[불 교]127 分別과 執着/ 법정스님 分別과 執着 미움도 괴롭고 사랑도 괴롭다. 미워한다고 소중한 생명에 대하여 폭력을 쓰거나 괴롭히지 말며, 좋아한다고 너무 집착하여 곁에두고자 애쓰지 말라. 사랑하는 사람에게는 사랑과 그리움이 생기고 미워하는 사람에게는 증오와 원망이 생기나니 사랑과 미움을 다 놓아버리고 무소의 뿔처.. 2010. 9. 11. 지금이순간 2010. 3. 15. <송담스님> 한생각 한생각 단속해 나가는 것이 최상승선 < 송담스님 녹음법문 No.184 중에서 > 한 생각 단속하는 것이 최상승선이라는 법문은 <대승기신론>에 "일념이 상응하면 일어나는 상이 없어 구경각으로 가게 된다"는 말씀과 상통합니다. 일념일념단속.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 19. <송담스님> 바른 스승을 찾는 방법 < 송담스님 녹음법문 No.184 중에서 > 아래 법문에 이어진 것으로 그토록 중요한 선지식을 어떻게 해야 만날 수 있는가에 대한 법문입니다. 스승찾는법.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 19. <송담스님> 선지식은 진리의 여행길을 인도하는 안내자 < 송담스님 녹음법문 No.184 중에서 > 가장 중요한 것은 바른 선지식의 법에 의탁하여 공부하는 것입니다. 이것은 백번 강조해도 부족함이 없는 것인데, 어째서 선지식의 역할이 그리도 중요하냐에 대한 법문입니다. 선지식역할.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 19. <송담스님> 교를 버리고 선으로 들어가는 사교입선의 참뜻 < 송담스님 녹음법문 No.184 중에서 > 흔히 선종을 사교입선(捨敎入禪)이라고 하는데 그 사교입선이 어째서 나온 이야기며, 바르게 사교입선하는 길이 무엇인가에 대한 법문입니다. 사교입선.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 19. <송담스님> 부처님을 친견하는 방법 < 송담스님 녹음법문 No.152 중에서 > 부처님을 친견하는 것은 법당이나 도솔천, 극락세계 등에 가야 가능한 것이 아니라 바로 공안을 거각할 때 그 때라는 법문입니다. 부처님친견법.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 19. <송담스님> 이론으로 따지는 참선은 죽은 참선이다 < 송담스님 녹음법문 No.152 중에서 > 이론으로 따지는 참선은 아무짝에도 쓸모없는 것으로 그러한 참선을 하느니 차라리 참선을 하지 않는 것이 낫다는 준엄한 가르침의 법문입니다. 활구문중에서 가장 배격하는 것이 화두를 이러쿵 저러쿵 논리적으로 풀려는 작태임을 명심해야 합니다. 의리선은.. 2009. 9. 15. <송담스님> `참나`란 무엇인가 < 송담스님 녹음법문 No.152 중에서 > 흔히 참나를 찾는다는 말을 많이 합니다. 그럼 도대체 참나란 무엇인가? 여기에 대한 송담큰스님의 법문입니다. 참나.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 15. <송담스님> 바깥경계를 통해 참나로 돌아오는 방법 < 송담스님 녹음법문 No.152 중에서 > 물질을 보아도 물질이 아니요, 소리를 들어도 소리가 아니다. 물질과 소리가 둘이 아니면, 친히 법왕의 성에 도착한 것이다. 위 게송은 야부선사께서 지으신 것으로 참으로 명안종사의 살림살이입니다. 이 게송에 대해 송담큰스님께서 하신 이 법문 또한 기가막.. 2009. 9. 15. <송담스님>참선은 시간과 장소에 관계없이 언제 어디서나 가능하다 < 송담스님 녹음법문 No.88 중에서 > 흔히 참선은 조용한 곳에 앉아서 좌선하는 것으로 잘못 아는 경우가 많습니다. 그러나 일체처 일체시에 참구할 수 있는 것이 바로 간화선이라는 법문입니다. 참선은일체처일체시에가능.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 15. <송담스님>이뭣고 화두란 무엇인가 < 송담스님 녹음법문 No.88 중에서 > 송담큰스님께서는 승속(僧俗)을 막론하고 '이뭣고?'화두를 주시는데, 수많은 화두 중에서도 이 화두가 가장 근원적이며 어떠한 근기를 막론하고 쉽게 참구할 수 있기 때문에 그렇다고 하십니다. 이뭣고화두란무엇인가.wma 출처 :조사선 원문보기▶ 글쓴이 : 설촌 2009. 9. 15. <송담스님>활구참선의 견성원리 < 송담스님 녹음법문 No.88 중에서 > 참선을 오래하신 구참수행자들도 사실 참선의 견성원리에 대해 모르는 경우가 많습니다. 아무리 참선법이 교외별전이라고는 하나 우격다짐식 공부로는 될리가 없는 것입니다. 송담큰스님의 법문을 3~4회 차분히 청취하시면 기초가 탄탄하게 다져질 것입니다. .. 2009. 9. 15. 하심(下心)의 대도인 송담 큰스님의 <참선법> 법어 경허선사 만공선사 전강선사 송담선사 인천 용화선원의 송담(松潭) 선사는 경허(鏡虛)-만공(滿空)-전강(田岡)의 법맥을 이은 분입니다. 1975년에 입적하신 스승 전강 선사를 지금까지도 조실로 모신 체, 당신은 선원장에 만족할 만큼 보기 드문 겸양의 미덕을 갖춘 스승입니다. 10년 묵언정진 끝에 대오.. 2009. 9. 15. 지혜의 등불 중에서 명상의 말씀 / 지혜의 등불 중에서 01. 자기 자신을 아는 이는 02. 세상사 모든것은 03. 착한 꾸짖음은 04. 이 몸이 나기전에 05. 세상에 사물에는 06. 그대들이여 장차 07. 음이 극하면 양이 08. 어리석은 사람은 09. 사람이 바른 마음을 10. 주위를 살펴보라 11. 살아있다 해서 12. 훌륭한사람은 2009. 9. 14. 서암 큰스님 법구 쉼터 명상의 말씀 쉼터 불교문화영상 가릉빙가 2009. 9. 14. 나를 닦는백팔배 ♡나를 닦는 백팔배♡ ♡ 나를 닦는 백팔배 ♡ 김영동의 생명의 소리(朗誦 김신기) 모든 생명을 지극히 내 안에 모시고 살림의 장을 확산해 나가는 생명과 평화를 위해 108배를 올립니다. 001. 나는 어디서 와서 어디로 가는가? 를 생각하며 첫 번째 절을 올립니다. 002. 이 세상에 태어나게 해주신 부모님.. 2009. 9. 14. ★~ 관세음보살 보문품 (終) <10> 두려움 없애주는 보살 당당한 용기 샘솟 ★~ 관세음보살 보문품 (終) <10> 두려움 없애주는 보살 당당한 용기 샘솟게 해 두려움 없애주는 보살 당당한 용기 샘솟게 해 무진의야, 이 관세음보살은 이러한 공덕을 성취하여 갖가지 형상으로 여러 국토에 노니시며, 중생을 해탈케 하느니라. 그러므로 너희들은 일심으로 관세음보살을 공양할지.. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <09> 선업 닦는 이들 많으면 많을수록 사바세계 즐 ★~ 관세음보살 보문품 <09> 선업 닦는 이들 많으면 많을수록 사바세계 즐거움으로 가득 찰 것 꽃이 법답지 못한 것이 아니라 내 마음이 법답지 못한 것임을 성문은 가르침의 소리(聲)를 듣고서야(聞) 수행이 진전되는 단계입니다. 사리불이나 목련존자처럼 부처님 당시 뛰어난 제자들이 모두 성문.. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <08> 도솔천서 사바세계로 온 뜻은 ~★ 탐욕에 눈먼 중생구제 위함이라 무진의보살이 부처님께 여쭈었다. “세존이시여, 관세음보살은 어떻게 이 사바세계에서 노니시며, 어떻게 중생을 위하여 설법하시며, 방편의 힘은 그 일이 어떠하나이까?” 무진의보살은 』보문품『에서 딱 두 번 부처님께 여쭙습니다. 첫째는 관세음보살의 이름에 .. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <07> 복은 과거에 지은 선업의 결과다 ~★ 선업을 짓지않고 행운은 없다 부처님 당시의 수행자들은 자기 옷은 스스로 꿰매서 입어야 했습니다. 제자 가운데 앞을 못 보는 아나율도 예외는 아니었습니다. 하지만 바늘귀에 실을 꿸 수가 없었습니다. 아나율은 무심히 ‘이 세상에서 도를 얻은 아라한은 나를 위해 바늘을 꿰어다오’라며 생각하.. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품〈06> 분노가 날때 자비심을 내면 ~★ 번뇌를 벗고 청정해지리라 여하튼 우리는 버럭 화를 내고 봅니다. 화를 내는 동안 내 마음에는 상대방에 대한 적대감과 악의만이 가득 차 오릅니다. “그는 나를 욕하고 나를 때렸다, 그는 나를 굴복시켰고 내 것을 빼앗았다고 하여 증오를 품고 있으면 증오는 없어지지 않는다.”(『법구경』) 그러한 .. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <05> 공경에 처하면 정성껏 염하라 ~★ 공경에 처하면 정성껏 염하라 “무서워말고 두려워 말라.” 읽을수록 저에게 힘을 주는 대목입니다. 두려움이 엄습하거든 큰소리로 관세음보살을 외치라는 이 대목은 『보문품』의 절정이라 해도 지나치지 않습니다. 밖에서 오는 위협이나 고통 그리고 자신의 내부에서 일어나는 온갖 두려움도 오로.. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <05> 공경에 처하면 정성껏 염하라 ~★ 공경에 처하면 정성껏 염하라 “무서워말고 두려워 말라.” 읽을수록 저에게 힘을 주는 대목입니다. 두려움이 엄습하거든 큰소리로 관세음보살을 외치라는 이 대목은 『보문품』의 절정이라 해도 지나치지 않습니다. 밖에서 오는 위협이나 고통 그리고 자신의 내부에서 일어나는 온갖 두려움도 오로.. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <04> 선과 악 갈림길서 주저할 땐 ~★ 관세음보살 염하며 의지하라 혹은 삼천대천국토에 가득한 야차와 나찰들이 와서 사람들을 괴롭히려 하더라도, 관세음보살의 이름만 부르면 여러 악귀가 악한 눈으로 보지도 못하겠거늘, 하물며 어찌 해칠 수 있겠느냐. 악귀의 난에 대한 설명입니다. 삼천대천국토에 가득 찼다는 말은 온 세상에 송곳.. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <03> 간절한 기도와 지극한 믿음으로 모든 환란과 진(晋)나라 때 축장서라는 스님의 일입니다. 낙양에서 화재가 일어나 자기 집에까지 미치게 되었습니다. 초가집인데다 아래로 내려 부는 바람결이라 불길을 면할 길은 없었습니다. 하는 수 없이 한마음으로 관세음보살을 불렀더니 바람의 방향이 바뀌어 불길은 잡혔다고 합니다. 믿음 없는 사람들이 .. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <02> 중생의 아픔 곧 내 고통...32相 나투어 구제하 “만약 삼악도의 괴로움을 받는 중생이 나를 생각하고 나의 이름을 부르면 천안(天眼)과 천이(天耳)로 듣고 살펴보겠습니다.” 자비로운 연꽃이라는 이름의 경인 『비화경』에서 이렇게 서원한 청년에게 보장(寶藏)부처님은 예언을 하십니다. “너는 모든 중생들을 관찰하여 온갖 괴로움을 끊게 할 .. 2009. 6. 20. ★~ 관세음보살 보문품 <01> 시작 ~★ <1>시작 지금부터 나는 당신과 함께 <관세음보살보문품>을 읽어가려 합니다. 아, 그런데 만일 당신이 다음 생에 극락 갈 밑천 두둑하게 마련하셨다면 굳이 아까운 시간을 내어 이 글을 읽을 필요는 없을 것입니다. 현관문을 열고 나갈 때마다 마주치는 사람들 얼굴 속에서 부처님을 발견하고, .. 2009. 6. 20. 명상의 말씀 명상의 말씀 가을 속에서-명상시 가장 불행한 사람 가장 고르게 찾아오는것 가진것이 모있니 강물이 흘러서 개화-정목스님 객승-명상시 걸림이 없으면 고독한 성자-명상시 고요한 달밤-해안스님詩 고적한 밤-한용운詩 곡식은 잡초의 해침을 받고 골내는 마음을 끊으라 공부가 걸어가면서도 걷는줄 모.. 2009. 4. 25. 고우스님 법문 제1...행복의 조건 2009. 3. 11. 이전 1 2 3 4 5 다음